I CONGRESSO do Movimento de Esquerda Socialista (MES) - 40 ANOS

Pano de fundo do I Congresso do MES (Aula Magna da Cidade Universitária de Lisboa)

O I Congresso do MES realizou-se nos dias 21 e 22 de dezembro de 1974. As efemérides valem o que valem, mas não poderia deixar passar em claro o 40º aniversário do I Congresso do MES. As razões são muitas, e diversas, e no último destes posts evocativos, a publicar daqui a uma semana, tentarei acrescentar algo ao que já foi sendo dito e escrito (embora pouco) ao longo dos últimos anos. Por agora republico os posts dedicados a esse I Congresso que foram dados à estampa no blogue Caminhos da Memória. 

I Congresso do MES – algumas reflexões tardias 

 «Nuno Teotónio Pereira (NTP) considera mesmo que a cisão ocorrida no MES, em Dezembro de 1974, em razão da qual “saíram os melhores quadros”, “foi uma verdadeira tragédia”. Sem ela, talvez não tivesse ocorrido “a deriva esquerdista do MFA, que foi fatal”.»

Esta reflexão de Nuno Teotónio Pereira (NTP) acerca do I Congresso do MES, surgida numa entrevista concedida a Joana Lopes (em conjunto com Edmundo Pedro), fez-me pensar no interesse de trazer a lume algumas memórias, em jeito de reflexão, acerca da minha própria vivência naquele movimento político que publiquei, nos primórdios da existência do meu blogue ABSORTO, no início de Abril de 2004, certamente, para uma escassíssima audiência. Seleccionei quatro postas das quais trago hoje a lume duas acerca do I Congresso do MES realizado em Dezembro de 1974.

O I Congresso do MES – I

O Movimento de Esquerda Socialista, forjado no período ante-25 de Abril, rompeu-se no seu 1º Congresso, realizado na Aula Magna, em Lisboa, a meio do mês de Dezembro de 1974.
Nesse congresso estavam em confronto duas concepções do papel de um Partido da esquerda socialista no «processo revolucionário».

Uma maioria, fortemente radicalizada, sentia-se legitimada, pelo curso dos acontecimentos, para impor, ao futuro MES, uma orientação política anti-capitalista que, em si mesmo, não tinha originalidade, não fora ser fortemente influenciada pela ideologia da democracia directa que, no caso do MES, tomaria a designação de Poder Popular.

Ficava assim subalternizada a aceitação programática do modelo de democracia representativa vigente na maioria dos países da Europa ocidental.

A minha participação nesse congresso foi marcada pela dilaceração de ter percebido que não seria possível, na prática, evitar uma ruptura entre o grupo liderados por Jorge Sampaio e o grupo maioritário dos delegados ao Congresso.

Alguns dirigentes com responsabilidades, nos quais me incluía, tomamos, pelo silêncio, o partido da maioria, deixando que o coração vencesse a razão, abrindo, assim, a porta a uma deriva esquerdista com a qual, apesar de tudo, tempos mais tarde, tivemos a capacidade de cortar de forma original.

O I Congresso do MES – II

A ruptura política operada no 1º Congresso, e a consequente saída de Jorge Sampaio do nascente MES, não foi inesperada. Ela resultou de um longo processo de debate que durou semanas, ou meses, ao longo dos quais não se estabeleceram as pontes pessoais e políticas que poderiam ter inflectido aquele desenlace.

Recebi, pela minha parte, abundantes avisos e missivas alertando para a gravidade da ruptura que se adivinhava no horizonte. Tenho em minha posse os originais de duas cartas que me foram dirigidas, a título pessoal, que testemunham a consciência daquela situação.

Uma foi-me enviada, do Porto, por José Galamba de Oliveira, datada de 7 de Novembro de 1974, afirmando:

«(…) Parece-me que estamos numa encruzilhada. Não prevejo que futuro está traçado a curto e médio prazo para este país nem vejo claro o que deveremos e poderemos fazer para inflectir favoravelmente o desenrolar do processo histórico. Embora não pense que a luta de classes se desenrole nas cúpulas, gostava de saber o que está arquivado nas gavetas das secretárias de Ford, Brejnev e companhia. Cada vez mais o que se passa num país é menos independente do panorama internacional, e continuo sem ver claro qual o projecto do PCP cá para o burgo lusitano.»

E afirma a propósito do Congresso que se avizinhava: «Não estamos suficientemente fortes para depurações. Toda a flexibilidade e diplomacia são poucas para preservar o essencial.»

Numa longa carta, de 15 de Dezembro de 1974, que me enviou de Moçambique, Luís Salgado de Matos adverte:

«…rezo aos meus santinhos para que não façam cisões – sobretudo a cisão na confusão. Corre-se mais o risco da grupuscularização sem dogma que da social democratização derrapante: não defendo a síntese da carne e do peixe (…) mas julgo que é um risco grave cortar o pano sem ver o tecido. Cisão, a haver – pelo que se pode desenhar – afastará o social democratismo (…) mas reduzirá o MES ao nível do grupinho necessariamente sectário mas sem um conjunto rígido de princípios (que costuma ser a safa destes grupinhos).»

Sábias palavras…

CARLOS DE OLIVEIRA

TURISMO (1942) - Título da obra poética de estreia de Carlos de Oliveira.

Cinza,
os sinos dobrados
já pela tarde fria.

Porque arde em mim ainda,
de mágoa e bronze,
o sol do dia?

(Poema VIII, In Turismo
Trabalho Poético - Circulo de Leitores)

(Publicado em 23 de dezembro de 2003.)

Pranto pelo dia de hoje

Nunca choraremos bastante quando vemos
O gesto criador ser impedido
Nunca choraremos bastante quando vemos
Que quem ousa lutar é destruído
Por troças por insídias por venenos
E por outras maneiras que sabemos
Tão sábias tão subtis e tão peritas
Que não podem sequer ser bem descritas.

Sophia de Melo Breyner Andresen
In “Livro Sexto” – 1962

(Nas vésperas do 11º aniversário do ABSORTO, criado a 19 de dezembro de 2003, republico alguns dos primeiros posts - este de 28 de dezembro de 2003.)

A CAMINHO DO FUTURO

O meu filho Manuel, faz tempo, a caminho da escola. Ao longo de 15 anos, quase invariavelmente, o mesmo caminho sempre percorrido perto de casa. Em breve partirá para uma escola mais longe de casa por um período de tempo ainda assim moderadamente longo. A vida e o tempo. E nós por dentro dele. A caminho do futuro.    

OS USA E A TORTURA

Uns dias atrás o relatório, na integra, foi publicado pela imprensa americana. Estive para o trazer para aqui mas é demasiado longo e o sentido do debate acerca dele nos USA exige uma tábua de interpretação fora do alcance da compreensão imediata da maioria dos europeus. Os Estados Unidos, país onde impera um regime democrático, sem interrupções desde a fundação, com suas virtudes e defeitos, tem destas coisas esplêndidas através das quais a política se credibiliza. 


O que quer dizer, entre um sem número de ensinamentos, que os povos (e países) que aceitam, de livre vontade, viver em regime democrático, onde os princípios da liberdade e da justiça, foram conquistados, a mor as vezes, com o sacrifício da vida de milhões de cidadãos, não podem condenar os outros povos (e países) por praticar politicas, e atos criminosos, que eles próprios praticam, escondendo-os de forma ardilosa. 


Dirão os céticos que nada muda de essencial pois neste preciso momento podem estar a ser praticados atos que serão condenados daqui a uns anos e assim sucessivamente. O essencial dos interesses em disputa não muda mas na vida, como na política, tomam-se decisões que podem mudar o curso da história.

MANOEL DE OLIVEIRA

Manoel de Oliveira, cineasta, uma vida cheia de vida e de arte, goste-se ou não da sua obra, extensa e valiosa, seja qual for o ângulo pelo qual seja olhada. Amanhã Oliveira será lembrado, e celebrado, não tanto por ela, a obra, mas pela longevidade do artista, um caso raro: na verdade, celebrar o 106º aniversário é obra!

MÁRIO SOARES - 90º ANIVERSÁRIO

                                                                       Mário Soares, por Júlio Resende

Aqui deixo, no dia do 90º aniversário de Mário Soares o que escrevi, neste mesmo blogue (dando-me conta de quão antigo é), pelo seu 80º aniversário. Dez anos é muito ,ou pouco, tempo conforme os ângulos pelos que olhemos a vida. O tempo não para e o mais que tenho a acrescentar acerca do aniversariante é pouco. Somente replicar o que li, ou ouvi, um dia destes, acerca da personagem em questão: pode pensar-se o que se quiser, ser afável (ou feroz) adversário, admirador incondicional ou simpatizante  complacente, Mário Soares será dos raros nomes, senão o único, que ficará na memória coletiva na história do século XX português.  

Pensei não escrever nada acerca dele. Todos escrevem, nestas efemérides, mesmo que as personagens não lhes interessem para coisa nenhuma.

Um dia, só pode ter sido no ano de 1969, fui com o Xico Chaves e a Helena Moura e mais alguém, que já não me lembro quem, falar com o Soares à sede da CEUD. O Xico Chaves, que vive no Brasil e não sei que é feito, é que teve a ideia.

Ficamos à espera numa sala um tempo e apareceu-nos um Soares imponente com aquele ar triunfante mesmo quando está na mó de baixo. A conversa foi curta e inconclusiva pois, pelo menos eu, não estava virado, à época, para a social-democracia ou para o socialismo democrático.

O Soares impressionava mas era demasiado pouco estimulante para o nosso desejo de mudança. Sentia-me melhor na CDE. E assim foi.

No início dos anos 80 tudo mudou. Passei a apoiar todas as iniciativas do Soares e, desde o início, a sua “impensável” primeira candidatura presidencial que havia de sair vencedora.

Na sequência da extinção do MES, com um grupo de ex-militantes deste movimento, no qual se incluía o Ferro Rodrigues, ingressei, em 1986, no PS depois de ter sido candidato independente nas eleições legislativas de 1985 nas quais só faltou ser açoitado pelo povo nas ruas. Deve ter sido o pior resultado de sempre do PS.

A partir de 1985 Mário Soares, para mim, passou a ser fixe. Até hoje. Agora já não entro nestas festas de aniversário, mesmo de inscrição livre, porque me aborrecem a maior parte dos convivas e desconfio das palmadas nas costas.

O que me interessa é o hino à vida e à intervenção cívica de que Mário Soares é um exemplo. Parabéns.

MÁRIO SOARES - 90 ANOS

                                                      Mário Soares -  por Júlio Pomar

RUY BELO - NADA CONSTA

Falta-me a folha cinco

E entretanto a barba foi crescendo

a minha barba veio crescendo ferozmente

indiferente à morte de um ou outro amigo

às letras protestadas aos desgostos domésticos

às viagens lunares às convenções às lutas

Quando as coisas se erguem contra o homem

se eriçam agressivas contra ele

nem ao poeta basta o parapeito das palavras

Eu por exemplo homem de pouco tempo

trazido pelos dias aqui estou

Continuo a dizer: se alguma coisa há

que podias perder e ainda não perdeste

de que já a perdeste podes estar certo

Falta-me a folha cinco

Estou com a barba feita

Ainda este ano talvez em marienbad

eu vi mulheres curtidas pelos lutos

Mal de morte é o meu

em plena posição de pé às três da tarde

em meio do movimento do rossio

sentado à tarde no cinema em dias de semana

Já caem carnes já se perdem pêlos

já quase só me resta a devoção

lisboa certos dias um amigo às vezes

Poucas coisas importantes pensei durante a vida

uma mesa de sol em pleno inverno

um mar incontroverso alguns papéis

- continua a faltar-me a folha cinco -

pois apesar de tudo nada consta 

Ruy Belo

"País Possível"

Editorial Presença

dezembro - dia 6

Passam hoje 15 dias que José Sócrates foi detido no aeroporto de Lisboa de regresso de Paris. Julgo não me enganar no acontecimento, nem na data, e todas as notícias dizem que lhe foi aplicada, como medida de coação, "prisão preventiva", tendo sido conduzido para a prisão de Évora. Não tenho lido nada de notável, certamente por distração, acerca da história dos governos de Portugal, e dos respetivos chefes de governo. Na minha memória, raquítica de história, resta a lembrança de chefes de governo que duraram até à morte física, caso de Salazar /apesar da parte final ter sido uma ficção/, até chefes de governo que duraram poucos dias/fenómeno fértil na 1ª república/ mas frequente na presente/Nobre da Costa e Lurdes Pintassilgo/esta 100 dias/, casos de chefes de governo assassinados/António Granjo/, situações surtidas, gestos e ações desesperadas, decisões difíceis e, porventura pérfidas, como é próprio a mais das vezes da vida política. Mas casos de chefes de governo, ou ex chefes de governo, caídos em desgraça e, pior que presos, obrigados ao exílio na sua própria terra, só me lembro, nos tempos mais próximos, imagine-se, do Marquês de Pombal. Os acontecimentos contemporâneos não permitem o distanciamento necessário para emitir opinião razoável e despida de paixão ou de ódio. O recluso, sem dúvida, sofre e os comuns mortais interrogam-se acerca das razões da justiça. Fico a refletir acerca do curriculum de Sebastião José de Carvalho e Melo, primeiro Conde de Oeiras e Marquês de Pombal (Lisboa, 13 de Maio de 1699 – Pombal, 8 de Maio de 1782).

Cristina Branco - Se não Chovesse (Fado Súplica)

dezembro - dia 1

O PS realizou o seu XX Congresso no passado fim de semana. Não vou dissertar acerca da história dos partidos modernos - herdeiros do movimento associativo que irrompeu da revolução industrial com epicentro na Inglaterra - pois nos levaria por um caminho que, sendo muito interessante, não vem ao caso. O PS com este Congresso fechou um ciclo, ou deverá tê-lo fechado, sob pena de entrar num declínio irreversível.

Não é mais possível lutar pelo poder em regime democrático na base de programas políticos fundados em promessas irrealizável ou que as direcções politicas têm consciência que não têm condições para cumprir. Não cauciono, nem por um momento, que os partidos proclamem nos seus programas - e discursos - a morte das ideologias nem, muito menos, acentuem a desesperança que povoa o imaginário dos portugueses. O que quero dizer, simplesmente, é que não vale a pena prometer o "paraíso na terra" se quisermos ser fieis aos próprios princípios da honra republicana e da decência cívica.

Para vencer eleições, e alcançar o poder, o caminho mais seguro - apesar de mais difícil -  é o da elaboração, e apresentação clara, de propostas com viabilidade, que não carecem de aspirar a ir mais longe do que aconselha o bom senso e o bom gosto. Os protagonistas contam muito, ou sejam, as lideranças personalizadas e as equipas, mas também conta muito a credibilização das propostas não só pela percepção das suas diferenças, face a outras propostas concorrentes com as quais se confrontam - pois a democracia é o confronto em torno de propostas diferentes - mas também  pela coragem em assumir a continuidade e previsibilidade das politicas, anteriormente realizadas, reconhecendo os seus méritos e autores.

Para mim este XX Congresso representou a abertura de um novo ciclo da política em Portugal, em particular,1) pela decisão de abertura do PS à sociedade civil que deverá prosseguir com coerência, e resultados práticos, na elaboração da proposta de programa de governo a apresentar às eleições legislativas, e 2) na afirmação de uma nova liderança se for capaz de manter uma relação autêntica com o seu eleitorado natural, e a sociedade em geral, com respeito por todos os partidos democráticos, sem excepção, as forças sociais organizadas e, em geral, os cidadãos que anseiam, ao contrário do que muitos pensam, por oportunidades de participar na vida democrática, de forma livre, respeitada e com consequências.

Não só uma participação formal através do voto livre, conforme manda a lei, mas, ao mesmo tempo, através de uma autêntica participação nas escolhas de protagonistas e de orientações políticas consagradas nos programas partidários.    

ENQUANTO CRESCE A REVOLTA

No dia da abertura do XX Congresso do PS retomo um texto que escrevi, e aqui publiquei, em 3 de julho de 2007, dirigido ao então Ministro da Solidariedade, José António Vieira da Silva.
Passaram muitos anos e tendo tropeçado com esse texto, salvo algumas expressões datadas, vejo que mantém atualidade. No fundo este XX Congresso do PS marca, simbolicamente, a consagração de um novo líder - António Costa. O tempo dirá até onde a nova liderança será capaz de conceber, e realizar, politicas diferentes daquelas que têm sido levadas a cabo pela atual maioria politica. Entre todas as políticas, a meu ver, aquela de que PS é depositário por tradição de responsabilidades acrescidas é a que respeita à questão social. As politicas sociais, em toda a sua amplitude e complexidade, são as que  melhor permitem aferir na doutrina, e na prática, as diferenças, por vezes subtis, entre o centro direita e o centro esquerda. Qual a importância do papel atribuído pela nova liderança do PS às políticas orientadas para a valorização das pessoas, numa comunidade organizada, em regime democrático, no qual imperem os valores da justiça e da liberdade? A ver vamos!

Há pessoas que se entregam em plenitude a um projecto e depois a outro, e assim sucessivamente, uma vida inteira, ao serviço do público ou do privado, rentabilizando recursos materiais e imateriais, abarcando várias áreas do saber, exigindo muito mais que saberes formais, tornando-se depositários de experiências únicas e intransmissíveis, julgando-se úteis, assumindo a plenitude das suas capacidades e eis que, subitamente, surge o ditame de uma qualquer nomenclatura, um critério de selecção, uma norma imperceptível, um código de ética, uma teia de interesses, algo de ininteligível, e o sujeito é arrumado na penumbra, vê o tempo estreitar-se, adensar-se o silêncio, esfumar-se a auto estima, tornar-se um potencial “excedentário”, enquanto a esperança de vida aumenta e o discurso oficial é o de corrigir a retirada precoce da vida activa. Eu até estou de acordo com a filosofia minoritária, talvez utópica, herdada da tradição camponesa, do trabalho até ao fim da vida, ou seja, a aceitação natural do adiamento infinito da retirada da vida activa, mas desde que a sociedade honre essa inevitabilidade e os governos sejam consequentes no discurso e na prática pela salvaguarda da igualdade de tratamento de todos os cidadãos. Que a sociedade se não valoriza sem a experiência dos seus trabalhadores é discurso recorrente que carece de ser caucionado pela política dos governos e a prática das empresas. Mas não esqueçamos que o pensamento dominante é exactamente o contrário, ou seja, buscar todas as formas de antecipar a idade da reforma e lançar pela janela fora essa ideia da valorização da experiência individual. "As vítimas da fome", nas sociedades ditas desenvolvidas, são os novos deserdados que se auto excluem, ou são excluídos, da vida activa, na plenitude das suas capacidades, humanas e profissionais. Esses desocupados, a tempo inteiro, ou parcial, desempregados, despedidos, dispensados, sub empregados e reformados, sábios de experiência feita, novos e velhos, homens e mulheres, indígenas e imigrantes, são o rastilho de uma nova revolução. Não há estado que lhes valha nem mercado que os compreenda. Estão cercados e quando o seu número, e desespero, atingirem o ponto de ruptura teremos o confronto, não sabemos sob que forma, do qual surgirá um novo paradigma de estado social. Tantas perguntas para tão poucas respostas!

novembro - dia 27

Nos últimos dias têm vindo a avolumar-se, ainda com contornos indefinidos, os sinais da construção de um muro que divide transversalmente a sociedade portuguesa. Não se tratam já das naturais divergências de opinião, com expressão na política partidária e no exercício de opiniões diversas, mas de um muro criado em torno de ódios e ressentimentos. Avolumam-se os sinais de apagamento das vozes autorizadas, e dos poderes empossados, que têm por missão, de direito e por tradição, exercer um papel de moderação na sociedade organizada sob as regras da democracia pluralista. À semelhança da maioria dos países da Europa acentuam-se as tendências para a diabolização dos políticos, e dos partidos, em que assenta a base da democracia representativa. São tímido os apelos, e não se sentem as ações, daqueles a quem cabe assumir a defesa do diálogo que permita que a justiça coabite com a liberdade. Um velho tema que sempre emerge com inusitada força em períodos de escassez.  

novembro - dia 23

Uma nota acerca de um fato relevante. Este fim de semana, goste-se ou não, está a ser ocupado, no plano mediático, social e político, pelo Eng.º Sócrates. Assinalo a extraordinária capacidade de José Sócrates de polarizar sentimentos, criando ódios e incendiando paixões. A nossa história, desde sempre, está cheia de políticos com mais ou menos carisma, alvo de processos dos quais resultaram exílios, degredos, enxovalhos, encarceramentos, e até assassinatos, no sentido literal, nas ruas e praças do nosso país. É recapitular a história. O "país dos brandos costumes" é uma ficção. A vantagem do nosso regime democrático actual, apesar de todos os seus defeitos, é a de ter instituído e feito vigorar o estado de direito, com separação de poderes, a liberdade de imprensa e, em geral, a liberdade de expressão de pensamento. O mais difícil é o modo do exercício dos poderes, todos sem exceção, assim como o da liberdade, a custo conquistada. Eis uma situação concreta para, por todas as razões que não cabem neste escrito, cada um de nós exercer o direito à liberdade, sem condicionar a liberdade alheia. E já agora prevenir-se da maledicência, ou seja, de falar do que não conhece. Assim enquanto é suposto o arguido José Sócrates estar a ser ouvido pelo juiz circulam, na esfera pública, abundantes peças jornalísticas, e de toda a natureza, descrevendo ao detalhe o suposto crime sem que se conheça, no presente, acusação alguma. As instâncias da justiça podiam, sem dificuldade, dar pública, e oficial notícia, em tempo oportuno, acerca dos mais significativos passos do processo em curso. Dessa forma salvaguardavam não só os cidadãos indiciados neste processo, e potencialmente indiciados em qualquer outro (o tema interessa a todos e a qualquer um de nós), assim como reforçavam o prestígio da justiça. Desprezando, ou desvalorizando, a informação à comunidade abrem caminho à sanha populista que empurra para a chamada "justiça de pelourinho", ou seja, "justiça pelas próprias mãos", e à infiltração subtil na sociedade da ideia da superioridade do justicialismo, ou seja, do totalitarismo. Existem abundantes experiências históricas, e literatura de qualidade, acerca deste hediondo fenómeno, e das causas da sua emergência, perante o qual os cidadãos honrados, que clamam pela verdadeira justiça, não podem capitular.

[Fotografia de Hélder Gonçalves.]    

novembro - dia 20

Está a despontar o sabor a inverno, chove em Lisboa, o frio entra pelas dobras do corpo, nada afinal parece ter mudado na caminhada do tempo meteorológico. Nunca me interessou contestar o tempo em qualquer dos seus sentidos. O tempo faz o seu caminho sem contemplações. O futuro é uma construção do homem em debate com o tema da eternidade que, sabiamente, Camus dizia ser uma realidade sem futuro. Ficamos assim emparedados entre os desafios do presente, com seus rigores e alegrias, e os sonhos do futuro afinal uma incógnita sem solução. São difíceis todos os tempos mesmo quando sopram aparências de bonança. Nada de novo. Creio no valor da ideias, dos valores e dos princípios antes, e muito para além, do império do dinheiro. Os vencedores finais das guerras económicas e financeiras, afinal a motivação última de todas as guerras de destruição, com suas vicissitudes particulares, conforme as épocas, os opositores, as armas e os espaços geográficos, são sempre os povos, guiados por lideres que se orientam pelos princípios da liberdade e da fraternidade. Não pensemos contudo que tais lideres dispensam as elites, e suas organizações, que nutram profunda aderência a esses princípios e estejam dispostas a lutar por eles.

MANOEL DE BARROS (II)

O menino que carregava água na peneira.

Tenho um livro sobre águas e meninos.
Gostei mais de um menino
que carregava água na peneira.

A mãe disse que carregar água na peneira
era o mesmo que roubar um vento e sair
correndo com ele para mostrar aos irmãos.

A mãe disse que era o mesmo que
catar espinhos na água
O mesmo que criar peixes no bolso.

O menino era ligado em despropósitos.
Quis montar os alicerces de uma casa sobre orvalhos.

A mãe reparou que o menino
gostava mais do vazio
do que do cheio.
Falava que os vazios são maiores
e até infinitos.

Com o tempo aquele menino
que era cismado e esquisito
porque gostava de carregar água na peneira

Com o tempo descobriu que escrever seria
o mesmo que carregar água na peneira.

No escrever o menino viu
que era capaz de ser
noviça, monge ou mendigo
ao mesmo tempo.

O menino aprendeu a usar as palavras.
Viu que podia fazer peraltagens com as palavras.
E começou a fazer peraltagens.

Foi capaz de interromper o voo de um pássaro
botando ponto final na frase.

Foi capaz de modificar a tarde botando uma chuva nela.

O menino fazia prodígios.
Até fez uma pedra dar flor!
A mãe reparava o menino com ternura.

A mãe falou:
Meu filho você vai ser poeta.
Você vai carregar água na peneira a vida toda.
Você vai encher os
vazios com as suas
peraltagens
e algumas pessoas
vão te amar por seus
despropósitos

Manoel de Barros

MANOEL DE BARROS

O ROCEIRO


No clarear do dia vou para o roçado
A capinar.
Até de tarde eu tiro o meu eito.
Arranco inços, tranqueiras, juás e bosta de macaco
que não serve nem pra esterco.
Abro a terra e boto as sementes.
Deixo as sementes para a chuva enternecer.
Dou um tempo.
Retiro de novo as pragas, dejetos de anta,
adjectivos.
Retiro os adjectivos porque eles enfraquecem
as plantas.
E deixo o texto a germinar sobre o papel: em
pura masturbação com as pedras e rãs.


Manoel de Barros

Campo Grande (Brasil)

O MARQUÊS MORREU

Faleceu hoje Fernando Mascarenhas, Marquês de Fronteira, como é conhecido. Não evoco aqui os títulos mas o cidadão de parte inteira,  democrata, homem amante das artes e da cultura. Cultor e divulgador da cultura deixa uma marca desde logo através dos seus esforços por conservar, com cuidada minúcia, e colocando-o ao serviço da comunidade o Palácio de Fronteira que fez questão de manter como sua habitação. Um Palácio vivo na cidade. A Fundação que criou, e que passa por dificuldades burocráticas, foi uma iniciativa ousada destinada, no essencial, a manter um património de elevado valor para a cidade e para o país. Fui por ele convidado, faz muitos anos, para integrar o Conselho Fiscal da Fundação das Casas de Fronteira e Alorna, a título gracioso, o que muito me honra. Fernando Mascarenhas é, e será sempre, uma referencia da cultura nacional - uma ponte luminosa entre a tradição e a modernidade. Honra à sua memória!  

Elīna Garanča - Mozart Aria